第一百三十六章 英雄发红包

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    龙（东亚神话传说里的动物）编辑

    龙是中国神话传说中的神异动物，为百鳞之长。常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。

    龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

    封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙袍、龙宫等。

    龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。[1]而西方神话中的dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

    中文名龙外文名loong[2]区别dragon是西方的龙，不可相提并论地位礼记四灵之一寓意皇权、尊贵占星学房宿司掌行云布雨能力变化

    目录

    1龙的形象

    2龙的种类

    3龙生九子

    4产生背景

    5历史起源

    6历史演变

    上古

    先秦

    秦汉

    唐代

    宋代

    明清

    7中外差别

    8文化影响

    国内

    域外

    价值意义

    文化本源

    人文精神

    哲学诗词

    龙的形象编辑

    “梅花篆字”夜间显露的（龙）

    “梅花篆字”夜间显露的（龙）

    《礼记礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”[3]

    《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

    辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，龙只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。

    非遗“梅花篆字”龙

    非遗“梅花篆字”龙

    到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”其中“梅花篆字”所表现的龙骨梅魂，更是把龙的精神和中华民族的精神紧密联系在一起。

    在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。

    清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”[4]

    龙在传说里有多种类型，共同特点是身长有鳞、嘴边有须、四只爪子。

    其中一种较为常见的龙的形象特点为九似：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。[5]

    东西差异

    “龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”与中国


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